廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!
廣和中醫診所位置:
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。
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今年上半年最期待的智慧型手機,目前就剩下華為P40系列,而華為已經正式放出消息,將會在3月26日正式在發布了P40系列手機,將搭載麒麟990晶片,均支持5G網絡。 據悉,華為P40系列將採用螢幕打孔設計,採用曲面度更高的螢幕,進一步縮小邊框的寬度,從而提高屏占比。 另外,P40的升級重點仍是放在拍照上,其採用後置矩形5攝,分別是超廣角鏡頭、微距鏡頭、潛望式長焦鏡頭和ToF鏡頭等。  ... 其中,華為P40 Pro採用雙開孔全面屏設計,前置3200萬像素雙攝像頭,後置矩陣式徠卡五攝相機模組。 其包含一顆5200萬像素索尼定製IMX 700 CMOS,最高支持16合1像素技術,採用RYYB色彩陣列,擁有1/1.33英寸大底; 另外四顆分別是超廣角鏡頭、微距鏡頭以及ToF鏡頭,並且還將配備一顆潛望式長焦鏡頭,支持10倍光學變焦。 當然,對於用戶而言,最關心的還是華為P40系列的價格,畢竟這是決定了用戶能否買得起。  ... 近日,華為P40價格突然被確認,根據有關媒體報導,華為P40系列的起售價是3988元,華為P40 Pro的起售價是5499元,這個價格還是比較準確的。 因為華為P30和Mate30系列的起售價也在這個區間,雖然華為發布的5G版Mate 30的起售價是4999元,但這是前期,5G晶片生產成本還比較高。 今年小米發布小米10系列手機後,華為就降低5G版的Mate 30 價格,直接降低了500元,變成了4499元,標配是8+128G的。  ... 如今,華為P40的起售價是3988元,標配是8+64G,相比華為Mate 30 5G版也沒有便宜多少。 這一消息的公布,讓小米措手不及. 首先小米10和華為P40的起售價相當,前者是3999元,後者是3988元。 但華為的品牌影響力比小米高出很多,也就是說,在相同價格上,兩者機型配置差不多的話,用戶自然會選擇品牌影響力更大的廠商。  ... 其次,在配置上,華為P40應該是高出小米10一籌的,畢竟華為P40系列是後置5攝,而小米10是後置4攝,這就意味著,華為P40的拍照將會好於小米10。 另外,在處理器方面,華為P40系列採用的麒麟990處理器,該處理器內置5G雙模晶片,而小米則採用了高通驍龍865處理器,外掛5G基帶。 相比之下,華為麒麟990處理器在功耗、5G網絡等方面更有優勢。 還有一點就是,華為P40系列的體驗要更優秀一點,畢竟華為Mate 30系列的流暢性就超過了蘋果的iPhone,更何況是升級再優化之後的華為P40系列。  ... 也就是說,華為P40系列手機,其配置比小米10高,價格更便宜,關鍵品牌影響力也更大,自然會有更多用戶選擇華為P40系列,而不是小米10,其自然是措手不及。 當然,華為P40系列手機的價格被確認,也讓庫克也擔心iPhone12了。 因為5G手機上市,很多安卓手機都在漲價,像小米10、OPPO Find X2等,這對蘋果而言是一件好事情。  ... 對比之下,用戶就不會覺得蘋果iPhone的價格高,畢竟安卓機普遍都賣到了4、5千元,即便是蘋果將iPhone 12的定價在5、6千元,依舊有大量的用戶去買。 但華為P40系列的起售價定在了3988元,還不足4K,這給蘋果帶來壓力,一旦iPhone 12的起售價太高,必然會導致大量的用戶去買華為,畢竟華為與小米等不同。 其次,今年購買新機的用戶,必然都是買5G手機,華為將P40系列的價格定在3988元,這必然會導致舊款iPhone 11、iPhone Xs等機型銷量下滑。  ... 因為不到4K就能買一臺華為高端5G手機,自然就沒必要花相同的錢買一臺不支持5G的舊款iPhone。 在這樣的情況下,蘋果要想在今年銷售出去更多的iPhone,必然要降低iPhone 12的起售價,因為5G版的iPhone 12更吸引人,價格高的話,銷量自然不佳。 所以才說,庫克也擔心iPhone12了,iPhone 12的價格直接關係iPhone12的銷量。 對於蘋果和華為你們怎麼看,更喜歡哪個品牌,歡迎留言、點讚。
內容簡介
作者介紹
目錄
推薦序2 為「彰輝仙」寫新傳 鄭仰恩
作者序
1 緒言:西歐基督教社會之政教關係,從保守勢力到自由主義
中世紀歐洲基督教會是社會保守勢力的大本營
中世紀西歐基督教社會的政教競合,種下自由主義幼苗
近代西歐政教關係的歷史經驗:自由主義終勝獨裁專制
關懷公共社會的入世宗教傳統
2 蘇格蘭啟蒙思潮,傳統台灣人家庭,與日本文化教育
「啟蒙運動」思潮
蘇格蘭「教育式啟蒙運動」
西洋傳教士帶來福音、「現代化」啟蒙知識、「本土化」價值觀
兩代牧師家庭
福音與在地文化
台灣人的傳統家庭倫理
厄運連連,宗教心靈的覺醒
長老教會中學與東京青山學院附屬中學
台北高等學校
3 東京帝國大學期間(1934-1937)讀哲學:東、西洋學者之影響
主修哲學
蘇格蘭啟蒙哲學家大衛.休姆引起他的興趣
東、西洋宗教哲學之印證:佛教與基督教
「仁」與「博愛」之融合
三木清的影響
住宿「基督教青年會學寮」(YMCA)
尼采的先見之明
〈不安的倫理性〉: 奧古斯丁、巴斯卡、海德格
矢內原忠雄的影響
「用母語禱告,上帝比較會細心聆聽!」
賀川豐彥之影響
父親黃俟命牧師來訪
「嘸甘願」事件
4 劍橋與倫敦大學時期(1937-1947):危機神學
初次感受自由開放的英國政治文化(1937)
劍橋西敏斯德學院(1938-1941)
基督教存在主義之父:齊克果
俗世存在主義者:沙特
危機神學家:巴特與布魯納
黃彰輝對歐洲時事與神學發展的反應
劍橋神學教授約翰.歐曼:「宗教即是世俗」
日本國籍的困擾
「先生」跟「生徒們」亦師亦友
異族通婚遭到歧視與壓力
關注日本殖民統治者對台灣基督教會之壓迫
返回台灣接受挑戰
5 台南神學院院長任內(1949-1965),海內外宗教活動表達政治理念
回到被蹂躪摧殘的台灣
任教母校長榮中學(1947-1948)
台南神學院復校
經濟社會恐慌、政治恐怖的時代
幾萬受難家族中的一例:林茂生博士的遺族
主持台南神學院
開明的台灣省主席吳國楨
家庭與神學院遭受困擾
黃彰輝首倡「一個中國、一個台灣,和平共存」
重返「第二故鄉」英國
初訪美國的印象
雷茵霍.尼布爾:教徒與教會是社會的良心
黃彰輝與尼布爾晤談
宗教與世俗的關係之辯論
在美國伊凡斯敦市
6 參與創立東海大學:宗教、政治,與自由人文主義教育
李伯來台跟黃彰輝商討創立基督教大學
芳威廉、黃武東、葛蘭翰的籌備工作
理想:崇尚自由及基督教人文主義精神的大學
東海大學董事會的成立
黃彰輝、范杜蓀及芳威廉的會談
董事會保守派與自由派的角力
曾約農校長的貢獻與願景
亞洲基金會的白克文老師
「反攻大陸」對照「認同台灣是故鄉」的智慧
曾約農校長與芳威廉博士意見相左
從曾校長辭職事件看1950-1960年代台灣政治社會情況
東海大學成為大陸人與外籍人士主導的大學
吳德耀校長:世界公民,自由主義的國際觀
在東海大學第一屆畢業典禮以台灣母語祝福
7 倍加運動,彭明敏事件前後及宣教百年大慶
「倍加運動」(1954-1965)
在紐約協和神學院講學、研究(1959-1960)
返回台灣繼續工作
「倍加運動」促進教會對台灣鄉土社會的體認與關懷
黃彰輝與彭明敏先後提出台灣人自決主張
麥堅泰牧師挺蔣,對抗WCC與長老教會
長老教會宣教百年大慶
辭去台南神學院院長
8 「基督教對世界的政治責任」,宗教對話與「處境化神學」
主持普世「神學教育基金會」
「政治中立是不可能的事」
基督教的政治責任
存在主義神學家田立克引起共鳴
對巴特「超自然」啟示神學之質疑與批評
從基督教、佛教與儒家倫理觀點思考人生問題
尋求「身分認同」,提出「處境化神學」
「處境化神學」
宗教與母語文化
9 台灣人民自決運動:「一個中國、一個台灣」和平共存
長老教會的〈國是聲明〉
海外台灣基督徒的響應
「台灣人民自決運動」
伍伯塔—巴門「今日台灣人民的拯救」協議會
沈劍虹勸誘自決運動領導者回台未果
黃彰輝呼應《紐約時報》社論〈台灣的前途〉
長老教會第二次聲明:〈我們的呼籲〉
長老教會第三次聲明:〈人權宣言〉
《美麗島》事件
備受敬重的遊說大老
解嚴後回台訪問
與國民黨秘書長李煥談話
與李登輝副總統晤談
晚年的黃彰輝牧師
「他有英國紳士派頭,日本禪師氣質,又有台灣人的率直」
「歷史即是當代」
壯志未酬身先死
10 結論:過去與現在的對話,台灣建國及文藝復興之道
「處境化神學」與公平正義之文化價值
從「台灣人」、「日本人」、「中國人」、「英國人」,到台灣人的「世界公民」
檢視「黨國文化」遺緒與「兩岸文化交流」(以東海大學為例)
台灣建國及文藝復興之道
「處境化神學」催生台灣鄉土神學
「處境化神學」之實踐:參與「太陽花」學運
黃彰輝的思想與活動之當代歷史意義及啟示
總結本書論述
附錄(首屆校友回憶:東海大學創校董事黃彰輝自由人文主義思想之實踐)
(A)東海大學曾經是台灣自由主義思想的重鎮
(B)通才教育、人文心靈價值與影視藝術
致謝
序
詳細資料
- ISBN:9789862942505
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 448頁 / 14.8 x 21 x 2.24 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
內容連載
1953年8月,黃彰輝應邀成為「普世教會協會」(WCC)年會籌備委員,前往瑞士日內瓦博西(Bossey)參與籌備會議,討論1954年將在美國伊凡斯敦(Evanston)舉行的年會細節。
在博西的會場,黃彰輝再次會見范杜蓀博士(Dr. Henry Pitney Van Dusen),並且經由他介紹結識多位重要的教會人士,包括斯里蘭卡(錫蘭)出身的亞洲教會領袖尼爾斯(Dr. D. T. Niles, 1908-1970),大家都以敬愛的語氣叫他“D.T.”。在籌備會議中,「中國問題」成為大家特別關心的議題。曾經在第二次大戰期間被宣傳為英明的基督教元帥蔣介石,與崇信基督教的蔣夫人,居然在1949年被中國共產黨擊敗,失掉整個中國。這對西方宣教人士造成極大震撼,因為無法再到中國宣教。
黃彰輝個人也極度關注「中國問題」。他說有兩個因素:一、神學上,「它深深關係到我作為一個基督徒」。二、政治上,「它深深關係到我作為一個台灣人」。這雙重因素不能切割。宗教與政治,息息相關。
政治上,中國在20世紀是一個「巨大的實體」與「潛在的超級強權」。將中國孤立於聯合國組織之外,不僅與現實不合,也有危險性。韓戰強化了美國支持蔣介石統治台灣的決心,以防止中國共產黨「持槍掃射進入聯合國」。美國的政策獲得多數西方國家支持,雖然英國已經承認共產黨政權是中國合法的政府。在此情況下,黃彰輝首次聽到一位美國與會者提出「兩個中國」議題。大家熱烈辯論這爭議性的問題,直到每個人都情緒高昂。黃彰輝仔細聆聽大家的辯論。
接著尼爾斯問黃彰輝:「作為一個中國人的基督徒」,對這個問題有什麼想法?黃彰輝回答的大意如下:
我曾經一度認為自己是中國人,這是六年前我從英國返回台灣的原因之一。但是這些年來,生活在蔣介石政權的軍事戒嚴統治下,我開始思考我到底是中國人或是台灣人。因為中國人的統治跟以前日本人的〔殖民〕統治,其實甚少區別:台灣人仍然是受到二等國民對待。“Chinese”是一個籠統的名詞:叫一個人“Chinese”,就好像叫一個人為「歐洲人(European)」或「盎格魯薩克森人(Anglo-Saxon)。其實我沒有去過中國,所以沒有資格像“D.T.”所說,代表中國人發言。台灣有中國人;我們叫那些戰後來台的中國人「阿山仔」(大陸人),而叫我們自己為「番薯仔」(因台灣島嶼地形像番薯)。……
文章來源取自於:
壹讀 https://read01.com/2KD4Azo.html
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